他死后，不要在他陵寝的五孔桥南为他建圣德神功碑;但要把“大清某某皇帝”文字镌刻在明楼碑上，陵寝名称刻在明楼碑的背面。碑文不可以有“以圣神功德”字样称呼，如果新皇帝要写歌颂我生平的碑文，则可以把碑文刻在神道碑亭的石碑背面
我们看电视剧，经常会有皇帝继位，把遗嘱留在正大光明牌匾后面，上面一般写着谁谁当皇帝等等，但是道光皇帝却没有按照“国际惯例”办事，在其遗嘱上，并没有写谁当皇帝，而是有以下四点：
一、他死后不配天；
二、他死后，其神牌不升祔太庙；
三、他死后，不要在他陵寝的五孔桥南为他建圣德神功碑;但要把“大清某某皇帝”文字镌刻在明楼碑上，陵寝名称刻在明楼碑的背面。碑文不可以有“以圣神功德”字样称呼，如果新皇帝要写歌颂我生平的碑文，则可以把碑文刻在神道碑亭的石碑背面；
四、在他死后，只将他生前穿用过的几件衣服供奉在皇宫内的四执事库，以示节俭和留念。自鸣钟殿内一些不常用的砚墨，也没有必要长期保留收藏。
这看上去和江山社稷没什么关系，但却难倒了刚刚上台的咸丰皇帝，第四条其实很好办到，无非是一些小节，并没有与祖宗历法相违背，但是第一二条就不好办了，皇帝死后配天，升祔太庙都是大清国历代奉行不替的祖制家法，是神圣不能改变的。
但是偏偏道光不愿意这么做，遗嘱用词还比较强硬，朝廷经过二十多天的商议，终究还是配天了，也就是说并未按照道光遗嘱办。
同样奇葩的还有第三条，道光帝为什么不让他的儿子给他建造圣德神碑？这涉及到一条皇家的潜规则，皇帝在位，凡丢失国之寸土者，皆不准树立圣德神碑。道光二十年(1840)爆发的第一次鸦片战争，致使大清帝国丧权辱国，与西方列强签订了第一个不平等条约。
不但赔偿英国2100万两银子，还割让了香港，不仅没有了天朝大国的尊严，还致使国家领土不完整。于是道光帝觉得实在是没有什么脸歌功颂德，更没什么脸面去见死去的列祖列宗，因此要求不立碑，也算是有羞耻之心。
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