春秋战国时期的“先秦诸子，百家争鸣”是中国历史上最辉煌的思想大发展时期，也是中华文明的正源所在。但百家中的“儒墨道法”四大显学对后世产生广泛而深刻的影响，而其他学派却淹没在历史的长河之中。
那么下面本鬼就给简单说一下“显学”之外的诸子百家。
一、名家
主要是以论辩“名（名称、概念）实（事实、实在）”之间的逻辑为主，代表人物为惠施和公孙龙。
由于名家过度重视与现实生活没有多大关系的哲学问题，比如著名的“白马非马”，再加上之后弟子的水平不高，最终导致名家在战国后期就逐渐没落。
二、阴阳家
主要是以“阴阳五行”来讨论重大哲学问题，代表人物是邹衍。
阴阳家的学说对中华的天文学、地理学、气象学、化学、算学、音律学和医药学都产生了非常大影响，是中华文明重要的组成部分。战国之后，阴阳家的学说被儒家和道教吸收，不再是一个独立的学派。
三、纵横家
主要是以研究如何用各种计谋和外交手段为君主国家利益服务，创始人为鬼谷子，代表人物为张仪、苏秦。
纵横家是最没有道德底线的先秦学派，唯一的目标就是服务自己主君。这让纵横家虽广受批判，但又颇受重用，张仪、苏秦等人都是封侯拜相。随着分裂和战乱的结束，失去舞台的纵横家逐渐衰微，但学说在之后的乱世中还是不断被使用。
四、农家
主要是研究农业生产，自称神农是开创者，代表人物为许行。
农家虽然注重农业生产，但也提出了“顺民心，忠爱民”、“农本商末”等政治思想观点。但由于农家的政治观点与儒家多有重合，战国后逐渐转变为纯粹的技术专家，而非独立学派。
五、小说家
主要是记录整理民间的各种街谈巷议、风俗人情，为上层人物了解国家社会服务。小说家没有独有的理论和作品传世，再加上研究领域过于具体而没有显著成果，世人并不将其作为独立学派，很快就消亡了。
六、兵家
主要是研究军事问题的学派，代表人物为孙武、司马穰苴，吴起、尉缭等人。兵家因为其研究领域的特殊性，成为除了“四大显学”之外，少数几个一直延续发展至今的先秦学派。兵家的著作也是“四大显学”之外流传影响最大的。
七、医家
主要是研究医学问题，代表人物为扁嘴。与兵家类似，医家也因为其研究领域的特殊性，成为一直延续发展至今的先秦学派。毕竟“人吃五谷杂粮，哪有不生病的？”
九、杂家
主要是以融会贯通诸子百家各派学说为特点，被称为“于百家之道无不贯通”，代表人物为吕不韦。杂家代表了诸子百家由争鸣向融合的转变，本身并没有发展出独立的思想理论。不过先秦很多学派的思想都是通过杂家才得以流传后世。
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