八十八岁老人留下肉身舍利 为何专家却对真相避而不谈

2016年12月15日编辑: 实习生
还有人试图从老人所处的生活环境和饮食方面探寻原因,则更是离题万里。其实,只要采访一下老人的亲属和本村的村民,就会知道,老人去世后身体不腐的现象,根本不是什么偶然性的巧合,而是周凤臣老人生前精心准备,刻意安排,目的性非常明确的必然性事件。

一九九二年,河北香河县的周凤臣老人去世后,未经任何处理,肉身不腐的事件传出后,各大媒体蜂拥而至,竞相报道。然而媒体看重的只是这个事件轰动效应,关注的焦点也只集中在吸引眼球的表明现象上,对产生这种结果的原因,不但没有进行任何深入的报道,连对老人平时生活习惯的介绍都没有看到。

中国人体科学学会、中国军事医学科学院、航天医学工程研究所、中国科学院等多家单位的医学、人体学、病理学的资深教授和专家也都先后来到香河,对这一现象从生理、心理、社会等角度做了研究,结果也没有一个定论。

如今,老人的遗体仍没有采取任何保护措施,静静地安放在香河县一个农家小院内,完好如初。平均每年都有数万各界人士,慕名来到这间免费开放的展室里探望,希望能破解这一神奇的生命现象。

目前对此的公开解释,认为老人身体神秘不腐的原因,“是一个有多方面因素综合作用而形成的一个巧合事件”。一个巧合也就罢了,许多因素都能围绕着一件事形成巧合,这么牵强的理由实在难以让人信服!

还有人试图从老人所处的生活环境和饮食方面探寻原因,则更是离题万里。其实,只要采访一下老人的亲属和本村的村民,就会知道,老人去世后身体不腐的现象,根本不是什么偶然性的巧合,而是周凤臣老人生前精心准备,刻意安排,目的性非常明确的必然性事件。

周凤臣老人和家人在一起

根据老人的亲属介绍:早在1985年春天,周凤臣老人就曾对四女儿说:“我呀,已经修成了,我是个肉身了。”

1989年,老人听说二儿子要翻盖全部旧房,于是执意劝说他只翻盖属于自己的两间半房屋,让属于长子的两间半土房,保持原貌,这就是后来安置保存她遗体的地方。专家们后来指出,保存老人不坏之身的最佳环境,就是农村的土房土炕。

1992年11月,老人在弥留之际,当着全家人的面说:“我的事大着呢,不但让香河县知道,还要让全中国知道,最后让全世界知道。”

在离世前的半个多月时间里,老人开始辟谷、大量的呕吐和排泄,并让家人为她擦身,用清凉油涂抹全身的主要穴道。

在去世的八天前,老人的二十余位家人聚在自家院内,遵照老人的吩咐,将二百朵用纸扎的红花全部烧掉,随后,所有人都看到,天空中出现四个熊熊燃烧的大火球,直径有一米多,持续了三五分钟。

11月24日,老人自己拔掉输氧管说:“我要睡觉了,不需要它了。”随后便安详地离去了。接下来的一段时间里,老人的遗体在常温状态下,自然脱水、脱油,形成了“金刚不坏之身”。

显而易见,周凤臣老人遗体不腐的结果,完全是她在生前有意识的自主安排,每个步骤,需要做什么,应该怎么做,她都清清楚楚。所有这一切,绝非常规思维所能理解,依靠现代科学,也根本无法做出令人信服的解释。

那么,香河老人的现象,是不是就真的如媒体和某些专家所说的,是“目前还无法破解的生命奇迹”呢?答案当然是否定的。航天工程研究所宋孔智教授的一句话点到了关键:“香河老人的现象从传统医学、宗教、气功都能解释,而现代科学却解释不了”。

这说明,现代科学和传统医学、以及宗教、气功完全是两个不同的领域,非要以目前还不完善的科技手段和有限的科学认知水平,去解释超出它所涵盖范围的事物,就如同水中捞月,缘木求鱼,当然不会有结果?

但是,如果能跳出固有思维和现代科学划定的框框,这个谜团很容易就能得到解释。从周凤臣老人的亲属和村民,对她生平的叙述,和对她生活习惯的介绍中,我们可以得到关键性的信息。原来,老人是一个虔诚的佛教徒,她虽然没有进行形式上的皈依,也不懂深奥的佛理,但对佛菩萨虔诚的信仰,却远非一般人所及。

她每日燃香礼佛,从不间断,无论得到什么新鲜的果物,包括一枚小枣,都要先供佛后才食用。从三十八岁起,她就断了荤腥,直到八十八岁去世,五十年来一直坚持吃素。不仅如此,她还掌握诸如臆病邪症,小儿惊风等农村各种常见病的治疗方法,几十年来免费为无数村民解除了病痛。

老人生前供奉的观世音菩萨

老人一生吃苦,虽然没有受过良好的教育,却能坚守正道,不迷惑颠倒,这得益于她行善积德,恭敬礼佛,获得的内心的宁静。而她在处理自己身后之事时有条不紊的安排,则来自于一心虔诚获得的神奇感应,这才是整个事件的事实真相。

老人说的“我修成了”,和唐代鸟窠禅师圆寂前说的:“我今报尽”如出一辙。按照佛法的理解,他们如果不是佛菩萨乘愿再来,身体力行教化世人,就是修到了须沱洹果位或是斯沱含果位的圣者,已断了生死烦恼之根,来人间受此最后一报。

香河老人留下的肉身舍利,佛教界称之为“金刚琉璃体”,和现存于广东南华寺,保存了1000多年的唐代慧能大师的肉身相似,是佛教徒戒定慧长时熏修和愿力的结晶。单靠现有的科学知识,来研究肉身舍利现象,会茫然无绪。

但如果和他们的佛教信仰和日常修持结合起来,就会豁然开朗。这说明现代科学即使走到今天,依然有很大的局限性,它要继续发展和完善,就必须更加开放、更加包容、更加多元化。而固步自封,对未知领域一味地否定和回避,不是科学应有的态度。

香河老人的意义在于,她留下的金刚不坏之身,常人无法做到,但她对儿孙留下的遗言,却浅显朴实,人人可行:

一、走到天边口要对着心,心眼儿要放在正地方。

二、遇事要多替别人着想,不要光想着自己。

三、受人滴水之恩当涌泉相报。

四、钱财乃身外之物,生不能带来,死不能带去,不要把它看得太重。

五、一个人做好事有人知道,做坏事也有人知道,最终是善有善报,恶有恶报。

这些话听着平淡无奇,却包含了中华传统文化的美德,也是佛法在人间的具体表现。而金刚不坏的肉身,只是她为坚定人们信念做出的证明而已。可是人们却只关注色身表相,忽略了实质,犹如买椟还珠,大概非周凤臣老人这么做的本意吧。

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