好粗好舒服描述他从后面抱住我使劲操

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为什么不能一夫多妻或者一妻多夫？因为一夫多妻或者一妻多夫会打破市场的均衡，有些又丑又穷的屌丝男会一辈子打光棍，又帅又有钱的王老五则可能会形成市场垄断，从而像电信、铁路那样，成天被人骂。轻则引起内分泌失调，重则引起和谐社会推敲。一夫一妻制已经形成了帕累托最优。

你肯定有过这样的经历：观看一场联欢晚会的时候，突然前面某一排有一个人站了起来，结果挡住了他后面好几个人的视线，于是坐在他后面的几个人也站了起来，而这几个人又遮挡了更多的视线，坐在他们后面的人也不得不都跟着站起来……最后，你会发现，最后几排的人为了看到前面的舞台，不得不全部都站起来。

不知情的演员还以为是自己的表演太精彩了，以至于人们都站起来表示鼓励。事实上，站着的人都知道有多苦，不但要忍受前面摇摇晃晃的人头，而且还要花费更大的体力。这样，前排的人为了看得更清楚而站起来，导致其余人都不得不付出更多的精力。也就是少数人受益，而多数人受损。如果第一个人发现站着还是没能看得更清，于是就坐下观看演出，这样不但可以节省自己的体力，还不会遮住其他人的视线；而其他人看到前面没有人挡住视线，随后也都跟着坐下。那么，在经济学上，我们称类似于每个人都选择坐下观看晚会的这种情况是一种帕累托改进。

帕累托改进是一种资源的重新配置过程，这个过程是可以使至少一个人的状况变好而其他人的状况不会因此而变坏。即使是大部分人的利益都改进了，只有一个人的利益受损，也不能说是帕累托改进。帕累托改进的目的就是为了达到帕累托最优。帕累托最优是指资源配置的最佳状态，在该状态下，任何的改变、调整，都不可能使至少一个人受益，而又不损害其他任何一个人的利益。也就是说，在帕累托最优状态时，没有人愿意进行改变，因为这个时候一旦改变就会有人受益有人受损，受损的那部分人就可能采取措施保护自己的利益，结果将是大家的利益都受到损害。

帕累托最优可以用来解释我们传统所说的结婚要门当户对。假设男方婚前的生活水平用A表示，女方婚前的生活水平用B表示，两人婚后共同努力的结果为C。那么婚后每个人的生活水平就是（A+B+C）/2。如果男女婚前实力相差很远，假如A=6、B=2，婚后的各人所得为（6＋2＋C）/2。只有当C大于4时，男方婚后的生活水平才会大于6，也就是说他才会感觉满意；当C等于4，男方婚前婚后的生活水平不变，那么他就没有兴趣结婚；当C小于4时，婚后反而不如婚前，男方对婚姻不满意。

也就是，门不当户不对的时候，婚前生活水平高的一方就不容易对婚姻满意，而且两方的差异越大，越难以对婚姻满意。反之，如果门当户对的话，即A=B，那么只要婚后努力的结果C只要大于0，双方就会对生活感到满意。可见，门当户对确实有它存在的原因，而不仅仅是人们的一种守旧观念。

这也就是为什么贾母那么怜爱黛玉，也没有把黛玉许给宝玉的意思。因为从经济学角度而言，宝玉是稀缺资源，要想通过联姻的方式使家族利益最大化，就得做出最理智的投资。宝黛结合等于浪费了两个名额，不如娶了宝钗，再把黛玉风风光光地嫁到别的名门贵族下。后来宝玉娶了宝钗，小日子过得也不错，也没有回头再找黛玉的意思，这就是因为已经达到了帕累托最优，没有改变的必要。

封建社会的一夫多妻，造成了家族内耗严重，有钱人家可以三妻妾，没钱的男人只能打光棍。光棍的汉子多了，混乱也便出现了，不利于社会稳定。所以经过时代不停的改良，最终制定出符合帕累托最优理念的一夫一妻制法律，这样不至于“高帅富”们对市场造成垄断，也给更多良家穷男子娶上媳妇的机会。

其实，数学上证明出来的纯粹的帕累托最优境界，在现实中是不可能实现的。但是我们可以通过帕累托改进，使得我们的处境更加接近帕累托最优状态。要想实现帕累托改进就必须合作。比如，你有资金而我有技术，通过合作，就可以创造出更大的利益。即使是竞争的双方，也可以通过合作来实现双赢而不是两败俱伤。比如一些产业形成价格联盟，就是本行业实现帕累托最优的一种方式。但是这样的合作需要竞争各方的共同努力，否则只要有一方违背合约，那么整个合约就将成为一纸空文。

婚姻制度关系到社会的稳定，也关系到每一个人的幸福。很早以前，人类的婚姻制度不是一夫一妻制。当前世界个别地区，由于宗教信仰及具体传统风俗问题，其婚姻制度也不是一夫一妻制。与其他婚姻制度相比，一夫一妻制有其优点，能够尽量避免“有男不婚，有女不嫁”的现象，能够尽量维护社会资源的稳定。

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