端午节不只是为了纪念屈原而吃粽子 - 奇闻趣事

端午节在当今这个时代似乎只是个简单的节日了，就是吃粽子，粽子吃完了，端午节也就拜拜了。

端午节是咱中国传统的节日之一，既然是传统就还有相应的文化。在过节的时候我们只顾着吃粽子了，却忽略了有关的文化。为啥要吃粽子？它有什么背景？我们中国是一个有着上下五千年的文明史泱泱大国，任意一个地方，一件事都能挖出文化（比如喝茶有茶文化，喝酒有酒文化，吃饭有饮食餐饮文化……）我们一定要要静下心来，去发掘，结合地方特点、时代特征去创新。如果我们继续忽视传统端午节文化，有可能在不久的将来连吃粽子的传统也会丢了，现在的60、70后的年轻人都不知道粽子怎么包（包括秋雨本人，见过包粽子，会吃不会包），总以为是机器包的，拿钱到超市买来就可以了，因此秋雨认为很有必要呼吁一下：捍卫端午节文化。

农历五月初五端午节，是中国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”的意思相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按找易学的地支顺序推算，五月正好又是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五（或双五），也称重午。此外，端午节还有很多的别称，如：屈原节、夏节、女儿节、浴兰节、天中节、地腊节、诗人节等等。

关于端午节的由来，时至今日至少有五种说法，诸如：1纪念屈原说；2记念伍子胥说；3吴越民族图腾祭说；4起于三代夏至节说；5恶月恶日驱避说……。时至今日，影响最广最大最深入人心的端午由来的观点是纪念爱国大诗人屈原一说。

端午节，相关的话题很多，在众多的言论中，屈原和粽子是两个热门词语。端午节既然与屈原有关系，也是要吃粽子的，这是我们的老传统，老祖宗流传下来的东西，绝对不能丢弃。问题是，我们说了说屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午节，是不是就真的传承了我们民族的文化传统？当然，不管端午节到底是来由于什么，但端午节纪念屈原和吃粽子，绝对是没错的。那么，我为何又说“端午节不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虚呢？其实不然。之所以要说这样的话，只是因为今天国人对端午节内蕴的淡看和不解让人感到痛心，更对端午节成了单纯的口腹之欲感到无奈。端午节之于中国人，其实远远并非只是念及一下屈原那么简单。我们为什么要纪念屈原？是因为历代中华民族对屈原爱国精神的敬服，以及对他为理想不惜献出生命的高尚情操的歌颂。国人历来认为“天下兴亡，匹夫有责”，推崇“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国忧民情怀，欣赏“还我河山”的豪迈与悲壮。这一切都说明中华民族对家国河山的民族大义看得很重。古人们创造了这些节日，来纪念这些忧国忧民，为民族献身的古人，表达着自己的文化价值取舍观。今人过这些节日，当然是对这种“爱我中华”精神的延续和传承。

说起吃粽子，就更是没有丝毫的文化传承可寻了。如今的粽子那可真是五花八门，极尽口腹之能事，粽子的口味变新了，我们对传统的口味也变了。现在的人们，除了国家的法定节日和情人节等热门节日，有多少人记得端午节？当然可能也是有不少人知道端午节，可又有几个人明白节日背后的文化内涵？这就涉及到了传统文化的传承与保护的问题。端午节，我们都吃粽子，但我们中有多少人想到屈原的精神对于民族的意义，又有多少人了解粽子曾经所指代的先民的心灵家园和他们的心路历程？所以，如果在每一个中国人心中还不树立对传统文化的认知和保护理念，那么，我们在背离民族传统文化的同时，也会被民族传统文化抛弃。端午节本是中华民族为纪念诗人屈原而来。但是，前些年中韩发生端午节申遗之争，并以韩方最终胜出尘埃落定。在国人上下沉浸在端午节而美食的时候，韩国这一申报，实在是在心里洒了一把盐。但我们也没有必要为韩国申报了我们的节日而耿耿耿于怀，咬牙切齿，更多的是说明韩国也是我们中华的一个支脉吧。在这一事实面前，需要的是尽快唤醒我们对中国民族历史文化的重视，对民族精神的宏扬，让屈原的爱祖国思想在我们及下一代人中间能得到不断的延续，一直到永远……