▲《神》片除了谈论班与妻子所提倡的新观念教养制度异于常人之外，最大的勇敢就在于反抗了当代文明教育制度与宗教体系
人类创造社会文明制度，以法律约束道德最低标准守则，以宗教当成人性的美德信念，一则是恶的最低标准，一则为善的最高想像。如果，可以创造一个更美好的乌托邦，甚至可以扬弃原本建构千年的文明典型呢？视法律制度与宗教宇宙为不必要的产品？
《神奇大队长》（Captain fantastic）开场让观众有点摸不着头绪，随着大儿子在河边猎鹿成功，一家人在荒野露营的同时，慢慢看出来他们过着近乎原始的山林生活。为了进食得打猎、采集，生活情调是读书与吹奏弹奏乐器。隔早的训练更是令人咋舌，不是我们习以为常的晨间运动，从登峰野外跑步与近身防卫术到瑜珈甚至是峭壁攀岩。不免开始使人思考，这个片名中的神奇大队长到底在跟观众打什么哑谜？
直到故事揭露父亲主角班（雨果莫天森饰演）接到了妻子自杀噩耗之后，向儿女群们坦承这个不幸消息之后，逐渐令观众察觉到这个家庭的『非凡之处』。
他们过着近乎乌托邦的理想生活，关于文明礼教所包装出来的人情应对，皆不属于在这个家族之间该遵守的教条。他们追求全然的诚实，除了爱妻自杀身亡，对于世俗孩童而言，大部分的家族对于自杀一事多半会包装掩饰，不懂事的小孩们根本不需要知道真相。
但班对小孩说的是『妈妈总算自杀了』。而不是『不幸自杀了』。语气上的差距，好像这个丈夫多么希望诅咒妻子去死，但当我们用自己的眼光揣测时，就慢慢发现这种世俗偏见的狭隘可怕。
这个神奇家庭中的核心信念，完全把『伪善』两个字排除在外，除了用什么样的角度面对『自杀的母亲』之外，对于小孩不懂的提问，都会详实告知，而不是用成人为小孩创造童话故事般地掩盖，或是轻松带过，父亲对8岁小女孩一五一十地谈论性交的过程，那种赤裸程度，你会怀疑，难道小孩需要知道这样吗？或是反过来，难道小孩不会自己发现吗？而，当小孩发现时，不会觉得父母过去都是在骗他们吗？即便我们说：这是善意的谎言。
▲《神奇大队长》剧照
▲《神》片除了谈论班与妻子所提倡的新观念教养制度异于常人之外，最大的勇敢就在于反抗了当代文明教育制度与宗教体系
《神》片除了谈论班与妻子所提倡的新观念教养制度异于常人之外，最大的勇敢就在于反抗了当代文明教育制度与宗教体系。自学系统甚至超越同侪之间的基本学养，其实也讪笑了当代教育不过是教出一些泛泛之辈，对学理背后的反省与历史文化毫无所悉。
如片中拿权利法案来讨论人权一事，而人权也是一个被过于放大而成为民粹主义的借口罢了。而故事中父亲的博学近乎文武双全，一幕女儿拿了《萝莉塔》这本书时，父亲要她发表觉得自己读了什么，要求分析入里并且说出感受，这些深入情感面的思维，早跳过同龄思考范畴。
更别论大儿子申请了所有名校皆上榜时，父亲却丢下一句：「你会六国语言，去那边可以学习到什么？」当体制外的反智主义者，不得不面对孩子渴望循附体制到底长怎样的好奇心时，内心多少也有几分失落。大儿子学习到的知识早就已经超越当代大学教育能给予的养份，请问去大学的意义是什么？去融入人群吗？偏偏这对父母早就设定自己的孩子们提前熟龄的身心锻链，是为了给他们做为日后创造人权乌托邦的终极目标。
至于宗教，可能更是冒犯多数基督信仰的广大美国民众。《神》片反对宗教语言剥夺思考逻辑，并且大胆地表明了宗教制度的滥觞，不得不说这是一门险棋。
《神》设定了一个美好的乌托邦想像，并且培育了一代不可思议的青少年孩子背起日后内圣外王的目标。更拜雨果莫天森精湛演出所赐，成功地诠释了这位浪人父亲的寂寞身影。
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