《西游伏妖篇》上映以来，口碑两极分化。批评者强调戏剧性，认为前后两张皮，撕裂了故事和人物。力挺者强调世界观建构，把“暗黑西游”顶成了网络热词。
本来，名着改编有两条通天大道：忠于原着和尽情颠覆。《围城》式的亦步亦趋、影像转化和《大话西游》式的另起炉灶、自成体系，都是好的。但关于《西游伏妖篇》的讨论中出现了一种响亮的声音，说周星驰的西游才是正宗原味的西游，86版电视剧《西游记》只是“政治正确”的山寨货。
这就强是为非了。
准确地说，老版电视剧放大了西游里理想化、“正能量”的部分，周星驰放大了西游里世俗化、“负能量”的部分，一棵树上结出两个果子，都有忠实的部分，也各有背叛。
电视剧也保留了不少暗黑的情节：比如说，师徒四人抵达灵山，见到如来，去仓库提取经书时却遭阿难、迦叶索贿，荧屏内外大跌眼镜。周星驰走得更远：悟空恢复妖怪本色，说吃人就吃人；猪八戒涂成奸人脸谱，说告密就告密。这还不尽兴，圣僧唐三藏的基因也被活生生地改变了。
《三打白骨精》是师徒矛盾最烈的章节，最能见出人物性格，我们看看书里是怎么写的。
一打时，唐僧护住妖精变的少女，悟空调侃唐僧“你见她那等容貌，必然动了凡心”，唐僧就脸臊得通红，足见童真赤诚，哪里是《伏妖》里一肚子兵法的驱魔头领。打完后，唐僧发难，悟空以言语相激，唐僧登时心软，书里更直写他是“慈悲的圣僧”。
二打后，唐僧又要赶人，悟空讲出一番“退箍子”的道理，唐僧又没了计较，饶人了事。可见他口才、急智一般，全凭挚诚（有时是顽痴）当这个师父。
三打后，悟空又想用“念咒”的技术细节难倒唐僧，但他这次决心已定，写贬书明志，驱逐劣徒。足见他是红脸汉子，不玩虚的，谁碰了他底线，他就坚决翻脸。这又哪里是《伏妖》里撒谎不眨眼、人前人后两张脸的狡诈和尚？
《西游记》肯定不是童话世界，有很多不着痕迹的世态人情，也有很多凶强暴烈的杀戮。以今人眼光看来，太不人道主义了，太不珍爱生命了，太没有现代文明常识了。
没办法，这就是吴承恩提供的世界：有过杀戮的皈依才是更见诚心的皈依，有过龃龉的跋涉才是真实的西行之旅。但同样，吴承恩也给了唐僧坚韧不拔的向佛之心和持守原则的一根筋个性。给唐僧添一段情史，这已经是杨柳新番。让唐僧变得机心重重，这更是人设上的重大修正。
所以，大家都是借西游的酒浇自家块垒，有忠实的阐发，也有无忌的颠覆。周星驰的西游亚文化构筑了美丽的戏剧风景和幽深的哲学洞穴，当得起人们的点赞。但他也不是神仙，也有失手的时候。失手了总结经验再战便是。对于创造了奇幻西游新世界的艺术家来说，“忠于原着”不是旌表业绩的勋章，而更像是抓不住重点的文攻武卫。
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